Н.К. Рерих. Труды Богоматери. 1936
Где находится: Музей Николая Рериха. Нью-Йорк, США

Долгие годы об этой картине не было слышно. Искусствоведы уже стали думать, что это прекрасное полотно навсегда потеряно, однако в 2013 году картина оказалась на одном из лондонских аукционов. Оказывается, картина долгое время была в распоряжении частного американского коллекционера живописи.
В своем творчестве Николай Рерих часто использовал язык притчи, желая, чтобы человек сам пришел к пониманию чего-то важного.
Сюжет картины «Труды Богоматери», который Рерих приводит в одном из своих очерков («Держава Света»), взят из апокрифического евангелия:
«В заоблачных высях надземного мира находится Рай, у врат которого стоит ключарь Апостол Петр. Обеспокоился Апостол Петр и сказывает Господу: “Весь день берегу врата, никого не пускаю, а наутро новые люди в Раю”. И сказал Господь: “Пойдем, Петр, ночным дозором”. Пошли ночью и видят: Пресвятая Богоматерь опустила за стену рая белоснежный шарф Свой и принимает по нему какие-то души. Возревновал Петр и вмешаться хотел, но Господь шепнул: “Ш-ш! не мешай!”».
Два мира: Рай, - мир гармонии, творчества, духовной красоты, и Ад, - пространство хаоса, безверия, отчаяния и пустоты, – разделены пропастью, и только тонкая серебряная нить, символизирующая плат Богородицы, дает надежду и возможность тем, кто силен духом, перейти по нему, как по струне, натянутой над бездной, из мира безысходности в мир спасения. И мы видим таких смельчаков! На плате, совсем близко к Богоматери, – восходящая женская фигура... Женщина идет первой, мужчина показан стоящим на вершине скалы в самом начале восхождения, следующим за ней; при этом ее фигура полна достоинства и спокойствия, уверенности и благодарности за переброшенный плат, за предоставленную возможность спасения. Такое расположение фигур отнюдь не случайно. Год написания картины – 1931-й – относится к периоду создания семьей Рерихов движения Единение Женщин Общества имени Рериха по всему миру. В том же году Н.К. Рерих сочиняет статью-воззвание «Женщинам». Статья является своеобразным призывом к женщинам об ответственности и осознании своей особой миссии Жены, Сестры и Матери, а также Вдохновительницы в будущем духовном строительстве: «Женщины, ведь вы соткете и развернете знамя мира. Вы безбоязненно станете на страже улучшения жизни. Вы зажжете у каждого очага огонь прекрасный, творящий и ободряющий. Вы скажете детям первое слово о красоте. Вы научите их благословенной иерархии знания. Вы скажете малым о творчестве мысли. Вы можете уберечь их от разложения и с первых дней жизни вложить понятие героизма и подвига. Вы первые скажете малым о преимуществе духовных ценностей. Вы произнесете священное слово Культура. Великое и прекрасное дело заповедано вам, женщинам!»